La Sinaxă au fost adoptate următoarele hotărâri:
1. Convocarea unei comisii panortodoxe, din care să facă parte câte doi reprezentaţi (un ierarh şi un teolog-asistent) din fiecare Biserică Ortodoxă Autocefală. Lucrările comisiei vor avea loc în perioada septembrie 2014 – aprilie 2015, după care, la jumătatea anului 2015 se vor face totalurile şi se va propune varianta finală pre-sinodală a documentelor.
2. Pe ordinea de zi a Marelui Sinod Panortodox rămân subiectele stabilite încă în anii 80 (ai secolului XX), cu o uşoară reformulare şi completare a lor (care încă nu-i una definitivă):
Organizarea canonică a diasporei;
Modul de proclamare şi recunoaştere a autocefaliei şi autonomiei;
Dipticele (ordinea onorifică a Bisericilor Ortodoxe Autocefale);
Problema calendarului liturgic;
Probleme canonice legate de căsătorie;
Postul în lumea contemporană;
Relaţiile cu celelalte confesiuni creştine;
Mişcarea Ecumenică;
Poziţia ortodoxă faţă de persecuţiile creştine, familie, bioetică, ecologie etc.
Toate documentele elaborate anterior vor fi revizuite, ţinând cont de realităţile de acum. În aspectele ce țin de proclamarea şi recunoaşterea autocefaliei, precum şi în problema dipticelor, deocamdată nu există un consens panortodox şi, din care motive aceste subiecte ar putea fi lăsate în afara discuţiei.
3. La toate etapele pregătitoare, precum şi la Sinodul propriu-zis, deciziile vor fi luate prin consens (nu prin majoritate simplă de voturi). Fiecare Biserică Ortodoxă Autocefală va avea câte un singur vot. Din partea fiecărei Biserici Ortodoxe Autocefale vor participa câte 24 da ierarhi, iar Bisericile cu un număr mai mic de ierarhi vor fi reprezentate de toţi ierarhii. (Deci, la Sinodul din 2016, vor participa aproape 300 de ierarhi din cei peste 900 cât au Bisericile Ortodoxe Autocefale.)
4. Dacă nu vor apărea anumite circumstanţe imprevizibile, Marele Sinod Panortodox se va convoca în luna iunie 2016, la Praznicul Cincizecimii, în Biserica Sfânta Irina din Constantinopol (acolo unde a avut loc şi Sinodul II Ecumenic în anul 381). Sinodul va fi prezidat de patriarhul Constantinopolului, iar ceilalţi întâi-stătători vor sta dea dreapta şi de-a stânga (în ordinea dipticelor), având rolul de co-preşedinţi.
Câteva puncte ce se vor dezbate…
*Necesitatea catehizării înainte de primirea Botezului şi a altor Taine. *Stabilirea unor practici unitare în toată Biserica Ortodoxă;
*Reguli privind (ne)recunoaşterea Sfintelor Taine săvârşite în afara Bisericii Ortodoxe sau a structurilor ei canonice. La moment, Bisericile Autocefale nu au o practică unitară (uneori se acceptă hirotonia clericilor eretici, dar nu se acceptă hirotonia şi nici măcar botezul unor schismatici);
*Uniformizarea unor texte şi practici liturgice (scoaterea troparului ceasului al III-lea din epicleză, citirea cu voce tare a rugăciunilor, stabilirea unor reguli generale privind pregătirea pentru împărtăşire şi legătura dintre spovedanie şi împărtăşanie, [ne]sfinţirea icoanelor, diferite practici la Sf. Maslu, diferenţierea tipicului parohial de cel monahal etc.)
*Elaborarea unui nou sistem de citiri biblice (cu fragmente din Vechiul Testament la fiecare Vecernie şi cu un nou sistem de împărţire a pericopelor din Apostol şi Evanghelie, aşa încât mirenii să poată auzi, pe parcursul a 2-3 ani, întreg textul Noului Testament. Sistemul actual este conceput pentru mănăstiri cu slujbe zilnice şi oricum are multe carenţe.)
Sistematizarea normelor Canonice din primul mileniu. Există o mulţime de Canoane ieşite din uz sau care se contrazic reciproc, iar organizarea Bisericilor Autocefale este mult prea diferită. În acest sens, ar fi util un nou „Pidalion”, care să fie aprobat şi implementat la nivel panortodox.
Societatea modernă aşteaptă formularea unor principii duhovniceşti, şi realiste în acelaşi timp, privind contracepţia sau fecundarea artificială.
Комментарии