Duhul Sfânt persista în Biserica Ortodoxa
SCRIPTURA in Biserica.
Scriptura nu difera de traditie, scriptura e doar o mica parte din traditie, nu a picat direct din cer.Traditia nu e o interpretare a mesajului Biblic, care chipurile ar fi singurul mesaj divin, ci traditia ea insasi e mesajul divin, Biblia fiind abia un produs ulterior al acesteea. Faptul ca voi incercati sa separati lucrurile, ba chiar sa mintiti spunand ca scriptura reprezenta atunci singura scriere normative din Biserica(ea nici macar neexistand in mare pana in sec 4), se datoreaza faptului ca ati aruncat la gunoi 99% din traditia teologica crestina si nu mai stiti cum s-o scoateti la mal.
Scriptura nu are rol teologic ci liturgic, ea nu e roman de Sandra Brawn ca s-o interpreteze fiecare dupa cum il duce capul, ci trebuie inteleasa asa cum a inteles-o traditia teologica care a produs-o.Cititi comentariul asta ” In antichitate existau sute de scrisori care aveau aceeasi autoritate ca a apostolilor.De ex scrierile ucenicilor apostolici au fost numite si ele scripturi si circulau in randul comunitatii, o comunitate avea o scrisoare de la Sf ap Pavel alta de la Sf Policarp, alta de la Sf Ignatie, alta de la Barnaba, alta de la ceilalti ucenici , si o pretuiau la fel de mult.
Invatatura apostolica nu s-a raspandit prin scrisori, ci prin viu grai, prin relatia de discipolat , ex gnosticii crestini care erau ucenici apropiati ai apostolilor,primisera o invatatura mult mai complexa si profunda decat ceilalti crestini.,care erau invatati doar lucruri de incepatori, iar scrisorile erau pastrate din ratiuni pur autoritative, ci nu teologice. Chiar apostolul le spune asta la crestinii obisnuiti (1Cor 1,2, evrei 5 12-14)
Pana in sec 4, datorita persecutiilor, scrisorile apostolice erau pierdute aproape in totalitate.Ceea ce aveti voi astazi nu sunt cele originale, ci sunt rescrise de parintii ortodocsi, insa voi credeti ca sunt ale apostolilor in totalitate. In proportie de 30% textele din Noul Testament s-au pierdut si sunt completari ale episcopilor din sec 4, care au incercat sa reconstruiasca textul original.Plus ca alte versete au fost adaugate mult mai incolo dupa infrangerea unor erezii, pentru a prevenii caderea, ex verstul Comma Ioanae, sau fragmente din Evanghelia dupa Marcu sau Ioan, biblia nici macar nu era vazuta ca ceva statornic, ci era vazuta dinamic,ca un produs strict al traditiei teologice Bisericesti, care la randul ei dupa invatatura ortodoxa este dinamica, avand acces permanent la Duhul Sfant.
Apoi alcatuirea canonului a fost finalizata chiar mult mai incolo de sec 4, chiar cu mult si dupa Laodiceea cand canonul a prins o forma aproape finala. Cand parintii au alcatuit Biblia, au vrut sa alcatuiasca o carte care sa contina o istorie a revelatiei, ci nu o carte care sa cuprinda intreaga teologie a Bisericii. De altfel Biblia e expresia unei teologii, nici macar nu e o teologie in sine, nu are valoare rupta de traditia teologica care a produs-o.
Existau sute de epistole apocrife care pretindeau ca sunt apostolice, alcatuite de eretici sau de gnosticii necrestini. Parintii ortodocsi pe langa reconstituirea textului le-a saparat pe cele bune de apocrife. Singurul nostru criteriu pentru corectitudine canonului, este sfintenia invatatura si traditia teologica marturisita de ei, ei care erau iconoduli, credeau in taine , preotia sacramentala , cinsteau sfintii s.a.
Pe langa asta, Biblia a mai continut si alte scrieri apostolice pana in sec opt , ca didahia, codicii apostolici,sau canoanele lui Clement, care au fost scoase ulterior doar din motive practice .Carti care sunt respinse de voi, dar sunt in traditia teologica a Bisericii.Biblia a mai continut si epistola Lui Barnaba si pastorul lui Herma, si epistolele Lui Policarp sau Ignatie, chiar si alte scrieri din traditia teologica care nu apartin apostolilor,. De ex in codex sinaiticus cel mai vechi canon al bibliei pastrat partial pana astazi, apare si Epistola lui Barnaba si pastorul Lui Herma
Traditia teologica a Bisericii nu contine doar ceea ce e transmis pe cale orala, pe langa asta contine toate scrierile teologice inspirate antice sau actuale, scrieri antice care exista si astazi si pot fi studiate de oricine,ca spre ex cartile apostolice respective scoase ulterior din Biblie.
Scriptura practic reprezinta doar o mica colectie din scrierile din traditia teologica a Bisericii, si nu este separata de aceasta”
Комментарии